تحریریهی «مداد»
بر اساس گزارشهای رسانههای پارسیزبان و ویدئوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی، اعتصاب کامیونداران در ایران در روز دهم به ۱۵۲ شهر رسیده است. این در حالی است که قرار بود این اعتصابات یک هفتهای باشد.
همچنین خبرهایی از پیوستن رانندگان مینیبوس و وانتبار در برخی شهرهای ایران به این حرکت اعتراضی منتشر میشود.
همانند روزهای گذشته، نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی همچنان به بازداشت رانندگان شاخص معترض اقدام میکنند.
طبق گزارشهای حقوقبشری، فرزاد رضایی، راننده کامیون از شهر زرینه در دیواندره استان کردستان، در تاریخ هشتم خرداد توسط نیروهای امنیتی به دلیل حمایت از اعتصاب سراسری کامیونداران بازداشت شد. بازداشت او پس از پیوستن به این اعتصاب و اعلام حمایت از همکارانش رخ داده است.
یک روزنامهنگار ایرانی در گفتوگو با ایران اینترنشنال اظهار داشت که دولت با دادن وعدههای توخالی و طولانی کردن روند، قصد فرسایشی کردن اعتصاب را دارد. همزمان، جمهوری اسلامی با تبلیغات خود، اعتصاب را عامل مشکلاتی مانند ماندن محصولات کشاورزی روی زمین معرفی میکند.
با این حال، به نظر میرسد ارادهای جدی برای رفع مطالبات رانندگان وجود ندارد. جلال موسوی، نایبرئیس کانون کامیونداران، دربارهی خواستههای رانندگان اعتصابی توضیح داد: «ما بیش از ۵۰ مطالبه داریم. مطالبات رانندگان زیاد است اما در حال حاضر به ما گفته شده مطالبه بیش از دو الی سه مورد قابل پیگیری نیست.»
او همچنین اشاره کرد: «برخی از رانندگان تا ششماه هم کرایه نگرفته بودند.»
در این میان، رئیس سازمان راهداری و حملونقل جادهای، اعلام کرد که طرح سهنرخی شدن گازوئیل «در حال حاضر» اجرایی نمیشود.
امروز نیز گروهی از وکلای دادگستری با حمایت از اعتصاب کامیونداران، بر حق اساسی اعتصاب بهعنوان یکی از حقوق بنیادین کارگران تأکید کردند. این وکلا در بیانیهای اعلام کردند که «حق اعتصاب، حقی قانونی و مشروع است» و «اعتصاب کامیونداران، پیشینهای روشن از اعتراض صنفی است».
امضاکنندگان بیانیه هشدار دادند: «ما نسبت به بازداشت خودسرانه برخی از رانندگان، برخوردهای امنیتی با فعالان صنفی، و همچنین انتشار تلویزیونی اعترافات اجباری که زیر فشار تهیه شدهاند، بهشدت هشدار میدهیم. این اقدامات مغایر با اصل برائت و حقوق بنیادین شهروندان است و نقض آشکار کرامت انسانی و تعهدات بینالمللی جمهوریاسلامی ایران، از جمله مفاد میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی، بهشمار میرود.»
این مطلب ابتدا با این لینک در کانال تلگرامی «مداد» منتشر شد.
